川藏北背包搭车D12

0617，今天起来的更晚，近十点才起来。带我回来吃住的司机叫曲珠泽仁，他女儿老婆的名字一直没打听。曲珠一家都在，他有几个车，今天租了一个出去，正在加油加水。我给他们帮了会忙，完了之后吃糌粑，打算离开。
曲珠送我到街上，他去收虫草，能赚钱的生意他都做。他还告诉我，街上最好的一家宾馆也是巴加喇嘛的，巴加活佛看来很富有。根据我实地和网络了解到，岔岔寺至少有初级和中级两个闭关室，都不能参观。
我自己往外走，一直看到河对岸有路有房子且寺庙不断，很是好奇。走了约一小时，来了个僧人骑摩托搭我，汉化说的不好但是很热情。我上车一直坐到他家，在东达村。
这个僧人叫桑哲，是东达村旁山上寺庙里的，家里还有个老奶奶，跟他们聊天才知道庙叫措松棍巴，是苯教寺庙！他们完全不会汉语，说了半天我才明白，当地说苯教发音类似bonggo，那个老奶奶用手画圈圈的时候我立刻反应过来。之后来了个小伙子，是主人家姑娘的男朋友，汉语不错，又向我解释一遍我才确认。庙里有几十个僧人，只有一个活佛，进入四川之后，当地藏人明显喇嘛和僧人混用，要特别说活佛他们才区别普通僧人。喝茶喝酸奶吃饼，他家饼特别好吃。桑哲留了我的名字电话，让我下次来的时候一定找他。他虽然是苯教僧人，但家里挂了各种藏传佛教的活佛像，我认识的不认识的，挂了一墙。宗教虽有差别，但本来没有派系的争斗，这才像我所了解的宗教。离开时小伙子告诉我，桑哲住在寺庙最高的小房子里，五个月后在那闭关，再也不出来了。这点我没太明白。
出来又遇到僧人，一排七个坐在草地，招呼我休息，给他们拍照，都不避闪，而是正经端坐让我拍。其中有个汉语极好，聊天才知道桑哲是寺庙闭关室的管家。现在僧人都从庙里出来是因为活佛出来念经，要三天时间，活佛就在村子里。又坐了会，桑哲和其他几个僧人也聚过来，共十人。我本想拍个合影，这时候来了个卡车，他们示意我去拦车，我便收拾行李，而他们十个僧人都在那帮我拦车。
车去玛尼干戈，车上两人，顺利搭上。但是这车走的很悠闲，一路下雨，有人搭车，等车让路，帮人修车。司机告诉我地图上标注的海子山其实叫木日拉(音)，路边那个湖叫木林错(音)。在大路上看到几十辆车逆向而来，很多都是好车。有些是僧人开，有些不是，但也挂了哈达，里面坐的基本都是僧人。看到此等景象总是怪怪的感觉。
下午5点多到玛尼干戈，下车继续走。不久搭上另一个卡车去大金寺。这个车车驾驶室小，我把包放车皮，自己不放心也在后面扛大箱。在修路，有些地方很平整，更多地段坑洼不平。照目前的架势今年能修完。一路颠簸走的更慢，几时公里开了几个小时。但这段路的寺庙和经幡让我震惊了，规模大，密集频繁。我每次都在想难道这个是大金寺？司机忘了我还在车上？
晚上冷起来，我坐到驾驶室，司机告诉我寺庙的台阶上有神奇的迹象观看，我便记着进去打听。9点多下车，进寺庙求宿。里面人汉语说的不好，但是最终还是带我找到了寺庙学校住宿。大金寺是格鲁派，一个退休干部在帮忙上课，学生130多个，都是年轻弟子，主要学文化和历史，一天十节课，除了这个老师以外还有四个寺庙的堪布(格鲁派另外有一个名词，我没记住)。这个老师编写了不少藏语教材，请我吃糌粑，牛肉汤，味道非常棒。记得以前我们也做过类似的牛肉糌粑汤。
吃完告辞回来睡觉写日记，到今天已经四天没有花钱了。